Unidad documental simple - Carta de profesión en la Venerable Orden Tercera de N. P. San Francisco, Convento de Nuestra Señora de Loreto de Sampaloc (Filipinas).

1 impreso en papel con espacios en blanco para su cumplimentación. 1 folio.

Conservado en el Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP), procedente del archivo de la Provincia franciscana de San Gregorio Magno de Filipinas, vinculado a las misiones en Asia. Integrado posteriormente en el fondo AFIO tras la reorganización archivística institucional.

Incorporado al fondo histórico del ABFP como parte de la documentación relativa a la actividad pastoral y administrativa de la Venerable Orden Tercera (V.O.T) en territorios de misión.

Documento impreso que certifica la recepción del hábito y la profesión en la Venerable Orden Tercera de Penitencia de Nuestro Padre San Francisco. Expedido por los ministros y visitadores del convento de Nuestra Señora de Loreto en el pueblo de Sampaloc en Filipinas. El texto recoge la fórmula oficial de admisión, las obligaciones espirituales del profeso y la solicitud de reconocimiento por parte de las autoridades eclesiásticas y de la propia Orden. Incluye encabezamiento devocional (“Alabado sea el Santísimo Sacramento…”) y dos grabados xilográficos de la Virgen Peregrina de Dilao y de San Francisco de Asís en la parte superior. Presenta espacios en blanco destinados a la fecha y validación oficial.

Conservación permanente por su valor histórico, religioso e institucional como testimonio de la implantación y organización de la Venerable Orden Tercera en territorios de misión.

Nuevos ingresos no previstos.

Documento impreso con disposición ornamental: orla decorativa, grabados religiosos en cabecera y texto tipográfico con capital inicial ornamentada.

Consulta restringida por motivos de conservación. Acceso sujeto a autorización del archivo custodio.

15. Reproducción sujeta a autorización del archivo custodio.

• español de España

Español; tipografía impresa con grafía propia del siglo XIX.

Papel verjurado con orla xilográfica decorativa. Presenta ligeras manchas de humedad y desgaste en bordes. Conserva integridad estructural del soporte.

Registro General del Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP).

Original conservado en el Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP) con la signatura AFIO-Carpeta 4 Documento 7. Signatura antigua AFIO 85/6.

Copia digital en el repositorio interno del ABFP.

Otros documentos de la Venerable Orden Tercera conservados en la misma serie.

Impreso devocional de uso interno para la Venerable Orden Tercera de Penitencia en territorio de misión.

Técnica: grabado calcográfico al buril
Los dos grabados del encabezamiento han sido realizados mediante grabado calcográfico al buril sobre plancha metálica, en cobre o latón, técnica ampliamente utilizada en estampas devocionales de pequeño formato entre los siglos XVII y XIX.
Varios rasgos formales sustentan esta atribución:
• línea extremadamente regular y continua, propia del surco abierto por el buril;
• tramas paralelas muy finas y homogéneas en los fondos;
• gradación tonal mediante mayor o menor densidad de líneas;
• modelado lineal de los pliegues del hábito y del manto;
• contornos definidos pero no excesivamente gruesos.
El sistema de sombreado responde al procedimiento clásico del buril: hachurado paralelo y, en menor medida, cruzado, con el que el grabador construye volumen y profundidad sin recurrir a masas negras planas.
Organización compositiva del encabezamiento:
El programa gráfico del documento está compuesto por dos estampas devocionales rectangulares, dispuestas en simetría bilateral dentro de un marco tipográfico ornamental continuo.
Entre ambas imágenes se inserta una banda decorativa vertical que refuerza la estructura axial del conjunto.
Este sistema de presentación responde a un modelo frecuente en impresos religiosos: la imagen actúa como preámbulo visual que legitima el contenido doctrinal del texto.

Grabado izquierdo: alegoría mariana concepcionista
Composición
La estampa muestra la imagen de Nuestra Señora de la Concepción, La Peregrina. Patrona de la VOT de Dilao, representada frontalmente y elevada sobre una esfera con los escudos franciscanos.
La figura se inscribe dentro de un marco rococó con roleos vegetales, con cartela inferior donde se identifica la advocación.
La Virgen aparece:
• con manto amplio
• manos juntas en oración
• posición central y hierática
Uso de línea y trama
El fondo está completamente cubierto por trama horizontal muy fina, que crea un plano oscuro uniforme. Sobre este fondo la figura se recorta mediante contornos claros y pliegues modelados con hachurados curvos.
Este contraste produce una iluminación conceptual: la figura mariana emerge como zona de claridad frente al fondo densamente rayado.
Iconografía
La representación corresponde a una forma alegórica de la Inmaculada Concepción, vinculada a la espiritualidad franciscana.
La esfera y la cruz remiten a la dimensión universal de la redención, mientras la actitud orante de la figura expresa la pureza original de María.
La inscripción inferior indica su función como patrona de la Venerable Orden Tercera, lo que sitúa la imagen dentro de la tradición concepcionista promovida por los franciscanos desde la Edad Media.
Grabado derecho: San Francisco de Asís
Composición
La segunda estampa representa a San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana.
El santo ocupa el centro de la escena, vestido con el hábito característico de la orden.
A sus pies aparecen figuras menores en actitud devocional, probablemente miembros de la comunidad o penitentes, lo que refuerza la dimensión pastoral de la escena.
El santo sostiene un crucifijo mientras dirige la mirada hacia los fieles.
Tratamiento gráfico
La figura se modela mediante:
• líneas curvas en los pliegues del hábito de los Descalzos
• hachurado ligero en zonas de sombra
• contorno limpio delimitando la silueta
El fondo repite el mismo sistema de trama horizontal uniforme que en la estampa mariana, creando unidad técnica entre ambas imágenes.
Iconografía
San Francisco aparece como fundador y Patrono de los Hermanos Terciarios, representado en actitud de dirección moral.
La presencia de fieles a sus pies subraya su papel como mediador espiritual y modelo de vida penitencial, especialmente significativo para los miembros de la Orden Tercera de Penitencia, compuesta en gran parte por laicos. La inscripción inferior indica: N.P.S. Francisco fundador y Patrono de los Hermanos Terceros de Dilao. A devoción del Bachiller D. Casimiro de los Santos, 3 veces Ministro de dicha VOT.
Marco ornamental
Ambos grabados están enmarcados por cartelas de estilo rococó, caracterizadas por:
• roleos vegetales
• contornos sinuosos
• composición asimétrica pero equilibrada
Este tipo de ornamentación se difundió ampliamente en la gráfica religiosa del siglo XVIII-XIX.
El documento completo está rodeado por un marco tipográfico vegetal repetitivo, cuya función es conferir solemnidad al impreso.
Contexto histórico
El texto menciona el convento de Nuestra Señora de Loreto de Sampaloc, lo que sitúa el documento dentro del contexto de las misiones franciscanas en territorios del Imperio español.
La Tercera Orden de San Francisco desempeñaba un papel importante en la organización religiosa de las comunidades locales, integrando a fieles laicos en la espiritualidad franciscana.
En este contexto, los grabados cumplen una función clara:
• legitimar el documento mediante imágenes sagradas
• afirmar la identidad institucional franciscana
• promover la devoción a la Inmaculada Concepción.
Intencionalidad simbólica del programa iconográfico
El conjunto visual establece una estructura teológica coherente:
Virgen Inmaculada representa la pureza doctrinal y la protección celestial de la orden.
San Francisco encarna el modelo de vida penitencial y la autoridad fundacional.
La combinación de ambas imágenes refuerza el ideal espiritual de la Orden Tercera: vivir en el mundo siguiendo el ejemplo de Francisco bajo el patrocinio de María.
Valor artístico
Los grabados no buscan virtuosismo artístico sino eficacia devocional y claridad simbólica.
Su valor reside principalmente en:
• la transmisión de iconografía franciscana
• la integración entre imagen y documento institucional
• el testimonio del lenguaje visual de la religiosidad católica moderna.
Los grabados del documento constituyen pequeñas estampas devocionales realizadas mediante grabado calcográfico al buril, integradas en un impreso institucional de la Orden Tercera franciscana. A través de un programa iconográfico centrado en la Inmaculada Concepción y en San Francisco de Asís, el documento articula un discurso visual destinado a legitimar la autoridad espiritual de la orden y reforzar su identidad dentro de la cultura religiosa del mundo hispánico.
Autoría del grabado
En el grabado izquierdo aparece una inscripción en la cartela inferior que incluye la fórmula “C. Bagai fecit”.
Cipriano Bagay (activo 1771–1815), proveniente de una familia de grabadores filipinos del siglo XVIII, activa en Manila y particularmente vinculada a las imprentas religiosas del archipiélago.
Bagay pertenece a la primera generación conocida de grabadores filipinos que trabajaron de manera sistemática para las imprentas coloniales.
El grabado en Filipinas del siglo XVIII estaba estrechamente ligado a:
• imprentas conventuales (jesuitas, dominicos, franciscanos, agustinos),
• producción de catecismos, vocabularios de lenguas locales, novenas y documentos eclesiásticos,
• difusión visual de la iconografía católica en el archipiélago.
Los grabadores locales aprendían el oficio dentro de las propias imprentas o en talleres vinculados a órdenes religiosas.
El contexto de las imprentas manileñas del siglo XVIII
Durante los siglos XVII–XVIII, la producción tipográfica en Manila se concentraba principalmente en tres talleres religiosos:
• Imprenta dominica del Colegio de Santo Tomás
• Imprenta jesuita del Colegio de San Ignacio
• Imprenta franciscana de Sampaloc (Convento de Nuestra Señora de Loreto)
Cada una desarrolló una identidad gráfica reconocible, tanto en tipografía como en grabados.
Función del programa iconográfico
El conjunto visual —Virgen patrona y San Francisco— refuerza la identidad institucional de la Orden Tercera franciscana.
Este tipo de programa iconográfico aparece regularmente en documentos producidos por la orden para:
• admitir miembros
• reglamentar cofradías
• certificar indulgencias o privilegios espirituales.
La imprenta de Sampaloc fue uno de los centros principales para este tipo de producción.
Conclusión histórica
Considerando:
• la referencia explícita al Convento de Nuestra Señora de Loreto de Sampaloc,
• el carácter franciscano del documento,
• la iconografía de los grabados,
• y el estilo técnico de las estampas,
los grabados fueron impresos en la imprenta franciscana de Sampaloc, en Manila, dentro del sistema editorial religioso del período colonial español.

Descripción normalizada redactada conforme a la Norma Internacional General de Descripción Archivística ISAD(G), 2ª edición (1999), Consejo Internacional de Archivos (CIA/ICA), París 2000, complementada con ISAAR(CPF) e ISDIAH, y adaptada a la estructura de clasificación interna del Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP).

• español de España

Prevista revisión periódica conforme a la evolución del fondo AFIO.