Item - Bula del papa Urbano VIII Vniversis Christi fidelibus, concediendo jubileo por siete años a los Franciscanos Descalzos que dieren misiones en los pueblos de las Guardianías de la Provincia de San José.

1 impreso en papel, con anotaciones manuscritas, firmas autógrafas y sello en relieve. 1 pliego

Conservado en el Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP), procedente del antiguo Archivo de la Provincia de San Gregorio Magno de Filipinas. Integrado en el fondo histórico AFIO tras la reorganización institucional del archivo.

Incorporado a los fondos históricos del ABFP dentro del subfondo Provincia de San José (Descalzos)

Bula pontificia promulgada por Urbano VIII en Roma, fechada el 20 de abril de 1644, por la que se concede jubileo por siete años a los Franciscanos Descalzos que dieren misiones en los pueblos de las Guardianías de la Provincia de San José.
El documento está impreso en latín y presenta cabecera xilográfica con representaciones de santos franciscanos (San Francisco y San Pedro de Alcántara), escudos y emblemas religiosos. Incluye suscripción notarial manuscrita en castellano, certificación firmada por Juan de Talavera (Secretario del Rey y del Consejo de la Santa Cruzada), así como anotaciones posteriores y sello en relieve. Figura la cláusula “Gratis pro Deo”.

Conservación permanente por su valor histórico, diplomático, artístico e institucional dentro de la documentación pontificia conservada en el fondo AFIO.

Nuevos ingresos no previstos.

Documento impreso en latín con validación manuscrita en castellano.

Consulta restringida por motivos de conservación.

Reproducción únicamente mediante copia digital autorizada por el archivo custodio.

• Latin

Latín (texto impreso); castellano (anotaciones manuscritas). Escritura tipográfica romana y manuscrita cursiva procesal.

Papel verjurado con marcas de plegado, manchas de humedad y ligeras pérdidas en bordes. Sello seco papal en la parte inferior. Ornamentación xilográfica en la cabecera.

Registro General del Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP).

Original conservado en el Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial (ABFP), con la signatura: AFIO-Carpeta 4 Documento 44. Signatura antigua: AFIO 173/22.

Copia digital en repositorio interno del ABFP.

Otras bulas y breves pontificios de Urbano VIII conservados en la serie Curia Romana del fondo AFIO.

Impreso pontificio realizado en Roma; ejemplar destinado a su publicación y validación en territorio hispánico.

Presenta estampación xilográfica con motivos ornamentales y representación iconográfica franciscana. Incluye certificación de publicación en Madrid, 27 de octubre de 1644. Documento validado con certificación de autoridad civil y eclesiástica, lo que refuerza su valor diplomático.

El documento presenta, en su parte superior, un programa iconográfico articulado mediante grabado calcográfico ejecutado en buril con apoyo de aguafuerte característico de la producción romana y española de la primera mitad del siglo XVII. La calidad de la línea, la nitidez de los contornos y la modulación de las tramas indican trabajo sobre plancha de cobre, técnica predominante para documentos pontificios de carácter oficial.

1. Técnica y lenguaje gráfico
   La estampa muestra:
   • Línea incisa limpia y controlada, de grosor variable, propia del buril.
   • Tramados paralelos y cruzados (hachurado y contrahachurado) para modelar volúmenes, especialmente en pliegues de los hábitos, celajes y paisajes.
   • Uso de línea vibrátil en el cielo y las nubes, probablemente reforzada mediante aguafuerte para lograr mayor soltura atmosférica.
   • Marcos ornamentales con cintas entrelazadas y cartelas manieristas, de trazo seguro y simétrico.
   La iluminación se construye mediante contraste lineal: las zonas de mayor densidad de hachurado generan sombras profundas, mientras que los blancos del papel actúan como focos lumínicos. La luz parece proceder cenitalmente en las escenas centrales (especialmente en la representación trinitaria), recurso habitual para subrayar la dimensión sobrenatural.
2. Estructura compositiva
   La composición se organiza en un friso superior dividido en compartimentos:
3. Escena izquierda: S. Franciscus (San Francisco de Asís)
   Se representa al santo en actitud extática, recibiendo los estigmas. El paisaje rocoso, tratado con líneas diagonales y onduladas, crea profundidad espacial. La figura, en hábito franciscano, se modela con hachurados que enfatizan la pobreza textural del sayal. El gesto ascendente establece una diagonal dinámica hacia el foco celestial.
4. Medallón con cruz y símbolos franciscanos
   De composición heráldica, remite a la identidad de la Orden de los Frailes Menores. El tratamiento ornamental evidencia influencia manierista tardía.
5. En el centro, una escena de mayor jerarquía iconográfica: la Trinidad y la Sagrada Familia. La estructura piramidal y el rompimiento de gloria con rayos incisos subrayan la jerarquía celestial.
   El rompimiento de gloria se resuelve mediante líneas radiales que organizan la luz, recurso típico del barroco temprano.
6. Medallón con emblema símbolo de las cinco llagas de San Francisco de Asís. Ejecutado con equilibrio simétrico, funciona como elemento de transición.
7. Escena derecha: S. P. D’Alcantara (San Pedro de Alcántara)
   Figura ascética, en actitud contemplativa ante una cruz. El tratamiento del hábito es más rígido, con plegados angulosos que refuerzan la austeridad del santo. La verticalidad de la cruz contrasta con la curva ornamental de los marcos laterales.
   Los laterales del friso se decoran con motivos de cintas entrelazadas, evocando marcos manieristas y aportando unidad ornamental.
8. Programa iconográfico y significado
   Se trata de una concesión de jubileo a los Franciscanos Descalzos de la Provincia de San José vinculada a la espiritualidad alcantarina.
   La presencia conjunta de:
   • San Francisco de Asís
   • San Pedro de Alcántara
   • Emblemas franciscanos
   • Manifestación trinitaria
   refuerza un discurso de legitimación espiritual y autoridad pontificia. La imagen no es meramente decorativa: funciona como validación visual del poder papal y como vehículo devocional.
   La iconografía articula tres niveles:
9. Nivel celestial: Trinidad o gloria divina.
10. Nivel carismático: Fundador (San Francisco de Asís) y reformador (San Pedro de Alcántara).
11. Nivel institucional: emblemas y autoridad papal.
12. Estilo y contexto histórico

Estilísticamente, la obra se inscribe en el barroco romano temprano, con ecos del manierismo tardío en la ornamentación. La composición ordenada y la claridad narrativa responden a los ideales postridentinos: la imagen debe ser comprensible, didáctica y ortodoxa.
En el contexto de la Contrarreforma:
• El grabado sirve como instrumento de propaganda espiritual.
• Difunde la autoridad papal y la ortodoxia doctrinal.
• Refuerza la devoción hacia órdenes reformadas, especialmente franciscanas.
El carácter oficial del documento sugiere producción en un taller vinculado a la curia romana o a imprentas autorizadas en España con matrices enviadas desde Roma.

5. Aspectos formales y estéticos
   • Equilibrio simétrico en la estructura general.
   • Predominio de la línea sobre el claroscuro pictórico, acorde con la naturaleza calcográfica.
   • Profundidad espacial limitada pero sugerida mediante planos superpuestos y degradación de tramas.
   • Ausencia de perspectiva atmosférica compleja; la prioridad es la legibilidad simbólica.
   El grabador demuestra dominio técnico en la transición entre zonas de sombra y luz, especialmente en los celajes y en los rostros, donde el modelado fino evita la dureza excesiva del buril.
6. Intencionalidad
   La intención del autor —y del comitente eclesiástico— es doble:
7. Devocional y pedagógica: estimular la piedad mediante imágenes reconocibles.
8. Institucional y jurídica: dotar de solemnidad visual a la concesión pontificia.
   El grabado actúa como garante visual de autenticidad, reforzando la autoridad del texto.
   Nos hallamos ante un ejemplo representativo de grabado calcográfico barroco aplicado a documentación pontificia, donde técnica, iconografía y función convergen en un discurso de legitimación religiosa. La obra conjuga precisión lineal, simbología franciscana y jerarquía compositiva para articular un mensaje coherente con la espiritualidad y política eclesiástica del siglo XVII.
   La firma “T. de Courbes F.” (donde F. = fecit / “lo hizo”) remite con mucha probabilidad al grabador conocido en España como Juan de Courbes (en francés Jean de Courbes, París 1592 – c. 1641), grabador calcográfico francés establecido en Madrid, activo documentadamente entre 1621 y 1639.
   Juan/Jean de Courbes nacido en París; se instala en Madrid hacia 1620.
   Especialidad: grabador calcográfico (cobre), con producción para impresos y estampas. El grabador Juan (Jean) de Courbes murió hacia 1641 en Madrid
   Nuestro documento está fechado en 1644, existen varias posibilidades perfectamente coherentes con la práctica editorial del siglo XVII:
9. Plancha grabada antes de 1641 y reutilizada después de su muerte
   Esto es muy habitual. Las planchas calcográficas eran bienes valiosos y podían imprimirse durante décadas tras el fallecimiento del grabador.
10. Estado posterior de la plancha
    Puede tratarse de una impresión tardía de una matriz realizada años antes (especialmente plausible en documentos pontificios o indulgencias, que se reeditaban).
11. Intervención de taller o herederos
    En el mundo del grabado del XVII, las planchas pasaban a herederos, libreros o impresores que seguían explotándolas comercialmente.

Descripción normalizada redactada conforme a la Norma Internacional General de Descripción Archivística ISAD(G), 2ª edición (1999) Consejo Internacional de Archivos (CIA/ICA), París 2000, complementada con las normas ISAAR(CPF) para entidades, ISDIAH para instituciones y conforme al Registro General del Archivo-Biblioteca Franciscano Provincial Madrid (ABFP), siguiendo la estructura interna de clasificación del mismo.

Febrero 2026.

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Prevista revisión periódica conforme a la evolución del fondo AFIO y la posible incorporación de nuevos documentos.